RAGE :

La prise de risque face au VIH

Depuis de longues années, le combat contre le VIH a été déclaré. Que ce soit dans les laboratoires de l'industrie pharmaceutique, ou dans la rue, nombreux sont ceux qui y participent. Le VIH a dépassé le simple fait pandémique pour devenir un acteur de la société. Face à son évolution rapide dans notre société, sont intervention au coeur de nos relations affectives, le CNRS réalise chaque année une étude sociologique sur les modes de vie du groupe humain le plus touché à ce jour par la pandémie. Cette étude réalisée par Michael Pollak et Marie Ange Schiltz fait ressortir les adaptations induites par le VIH dans les comportements et quantifie les attitudes, la mise en place des stratégies d'évitement du VIH.

Aujourd'hui la diffusion du VIH concerne l'ensemble des citoyens quelque soit leur mode de vie. Il est donc important de réaliser une prévention efficace qui prenne en compte les résultats des études et des constatations : 20% des personnes interrogées n'ont pas de stratégie d'évitement du VIH ou ont une stratégie faillible.

L'étude de Hubert Lisandre et l'APSI : " Les homosexuels et le Safer Sexe " a fait ressortir que les messages de prévention clairs et directifs ont une portée limitée. A travers le concept de la "Divine Punition " et plus précisemment du statut du martyr/élu du séropositif, il apparaît que la simple affirmation exclusive de protection par l'usage d'un préservatif ne peux trouver une réception suffisante.

Dans la mesure où la perception de la séropositivité , du statut du séropositif est imaginé comme valorisant dans une société de banalisation, il apparaît nécessaire de jouer sur cet aspect pour que ce qui est à ce jour du niveau du fantasme émerge tel quel dans sa réalité. Dans ce domaine comme dans celui de la peinture figurative, la représentation des faits crus ne s'impose pas comme la solution. Le symbolisme faisant appel au fin fond culturel et à l'inconscient a un rôle primordial à jouer. Autant il est clair que l'usage du préservatif est indispensable et compris comme tel, dans les relations de passages, autant la mise en oeuvre de cet usage fait apparaître des lacunes, des manquements (actes manqués), imputables au désir statutaire du séropositif et aussi à des périodes dépressives. Manquements pour lesquels, la clarté du message n'apporte rien.

C'est ainsi qu'en collaboration avec Hubert Lisandre, 5 messages mettant en œuvre l'ambiguité, l'érotisme, le plaisir, la dérision, ont été conçus et testés lors d'une émission du magasine RAGEsur FG98.2, le 3 Décembre 1994 :

• Clews Vellay,
• Cyril Collard,
• le snobisme,
• la dérision cynique.

Ces messages sont tous construits selon le même format :

L'introduction publicitaire provoque la césure avec le programme précédent. c'est une partie du message qui dure une dizaine de secondes et qui peut être adaptée au format des radios qui diffuseront, Le râle, introduit l'érotisme, le plaisir, et associe ce plaisir à la notion de protection, ce qui fait souvent défaut, le préservatif étant fréquemment ressenti comme une gêne. Durée 15 secondes, Le thème : durée 10 à 20 secondes, musicalement et textuellement présente la charge fantasmagorique :

• L'élu, mort, désigné et reconnu nationalement,
• Le désir par la beauté et la capacité de référenciation,
• la dérision, le cynisme,

L'émission du 3 Décembre 1994 a fait apparaître la receptivité ambiguë et donc l'efficacité de ces messages : les râles : correction à faire, il en faut deux pour imager une relation amoureuse et sexuelle. Mais l'importance de la charge érotique (lorsque l'on prend un pied pareil, utilise t'on un préservatif), et de la protection est bien ressortie. Il en est de même que la liberté d'interprétation du même auditeur qui a entendu " protégez moi" et "protégez vous de moi ".

Les thèmes principaux sont de trois types :

• Clews Vellay : ancien président de l'association Act Up, figure emblématique s'il en est, symbolise bien dans le milieu Gay et Lesbien l'action et le combat contre la maladie. Il est lélu et le martyr par excellence à travers son combat quotidien. Il a voulu des funérailles politiques nationales après avoir subis les souffrances de la maladie. C'était le 21 Novembre 1994. Aujourd'hui, pour qui est il mort ? Pour qui vont mourir les autres séropositifs. Le texte du message est : "Clews Velay est sortie les pieds devant de son lit de souffrance. Il a eu ses ferrailles Nationales. Il est mort ....Mort pour qui ?" Le fond musical est un extrait de la musique des funérailles pour la Reine Marie par Purcell.
• Cyril Collard : c'est l'ange, l'un des premiers référants gay publiques hors des stéréotypes folasses... Son film, son césar posthume ont contribué à le diviniser et on fait de lui un personnage mythique représentatif du courage, de la beauté et désirable, indépendamment du danger à prendre en compte et à braver. Le texte : "Cyril Collard, c'était un ..... ......, il a ......... tout son entourage,.., mais qu'est ce qu'il etait beau et désirable !". Le fond musical : "All you need is love" des Beattles, parce que les premières mesures sont empruntées de la Marseillaise et que le thème principal est le besoin universel d'Amour.
• le snobisme, l'humour : le SIDA, la séropositivité, deux états inconnus et constamment mélangés. Ces sketchs représentent l'aspect dérisoire, comique du désir d'une situation tragique totalement inconnue, ignorée. Le texte 1 : "Le Sida, dépéchez vous de l'avoir, demain tout le monde l'aura", Le texte 2 : "Le Sida c'est sauvagement introduit dans l'anus", blague de Coluche qui rappel que la pénétration est la pratique sexuelle la plus risquée.

Ces constructions ne proposent pas de solution. Les questions sont en en l'air et doivent y rester pour que chacun trouve sa réponse. Malgré l'orientation résolument Gay de ces messages, les mécanismes et leurs impacts sont universels, même au fin fond de nos campagnes où nos concitoyens ont aussi un inconscient.

A ce jour, les deux émissions du 26 Novembre 1994 et du 3 Décembre 1994 ont été diffusées en directe à ces dates et en différées sur RTF à Limoges et sur BIP à Besançon. Elles sont disponibles
depuis sur le réseau Internet dans la base de données décrivant la vie gay et lesbienne Française : FGL, et aussi à travers le serveur de solidarité SIDA de l'IRCAM.

1. Vous n'êtes pas résolu à croire n'importe quelle statistique sur l'inéfficacité des préservatifs ?
2. Vous êtes interressés par cette approche qui change de l’assommoir publicitaire sur l'usage des préservatifs ?
3. Vous ne croyez pas qu'une certaine vision assez restrictive de la famille, de l'amour, soit une solution universelle ?

Rendez-vous ici pour avoir l'analyse d'Hubert Lisandre sur le contexte psychologique lié à la prise de risque. accès modem

Rendez-vous ici pour avoir l'analyse d'Hubert Lisandre sur le contexte psychologique lié à la prise de risque.

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